Сергей Сергеев

Сергей Михайлович Сергеев родился 23 июня 1968 года в Москве. Публичным человеком он себя не считает, и сведений о семье и частной жизни в открытых источниках нет.

В 1990 году окончил исторический факультет МГПИ имени Ленина, преподавал историю в школах и вузах. В 2005-м его пригласили в Бауманский университет, где он проработал чуть больше года; потом были филиал университета «Дубна» и ГИТИС, а с 2016-го — Сеченовский предуниверсарий, где он ведёт историю и обществознание.

Через четыре года после выпуска он пришёл научным сотрудником в отдел рукописей Российской государственной библиотеки, а через восемь лет возглавил там сектор и проработал до 2008 года.

С 2005 года заведовал отделом, а потом был главным редактором журнала «Москва». В 2010-м ушёл в журнал «Вопросы национализма» научным редактором — по его собственному объяснению, из-за идеологических разногласий с прежним руководителем, Леонидом Бородиным.

Кандидатскую защитил в 2002 году. Больше шестидесяти пяти научных работ и статей.

«Русская нация, или Рассказ об истории её отсутствия» вышла в 2017 году, и одно название вызвало волну возмущения. Между тем спор в ней содержательный, и его стоит изложить точно.

Слово «нация» в русском языке обычно означает то же, что «народ», — общность по языку, культуре и происхождению. Сергеев пользуется другим значением, идущим от европейской политической мысли: нация — это народ как субъект, обладающий политическими правами и свободами и участвующий в управлении государством.

При таком определении его тезис перестаёт звучать оскорбительно и становится историческим утверждением: русские существовали как народ, но политическим субъектом в этом смысле не были — сначала из-за крепостного права и сословного устройства империи, потом из-за советского порядка. «Отсутствие» в названии — не отсутствие народа, а отсутствие у него политической субъектности.

С этим тезисом можно спорить — и с ним спорят, — но спор идёт о фактах и определениях, а не о лозунгах, и это надо понимать, прежде чем реагировать на обложку.

Среди других его работ — «Заметки ангажированного историка» и «Дворянство как идеолог и могильщик…», обе 2010 года.

Сергеев называет себя русским националистом и вкладывает в это понятие интересы своей нации как высшую ценность в социальной и политической жизни. Причиной эволюции своих взглядов он считает жизненный опыт и глубокое изучение русской мысли начала XX века, заставившее его пересмотреть прежние убеждения.

Редакция излагает это как позицию героя. Взгляды историка — часть его биографии и часть контекста, в котором читаются его книги; оценивать их — дело читателя.